Cuando hablamos de educación, inmediatamente viene a nuestro pensamiento un esquema escolar, salones de clase y cátedras de dos a más horas, pero nunca o más bien, casi nunca nos preguntamos ¿Qué es en realidad la educación? Ni mucho menos ¿para que nos puede servir la educación tal y como la presentan las instituciones educativas? para dar más profundidad a la primera pregunta que nos hacemos, es importante, saber que es la cultura y su vínculo con los procesos educativos, pues bien, para despejar esta serie de dudas se hace preciso establecer primero que es la cultura y como desde ella se generan , se recrean y construyen las distintitas acción formativas. Según Whitehead (1953) , cultura es actividad del pensamiento y receptividad a la belleza y sentimientos humanos” (p.15).
En esta medida la cultura es el producto de los movimientos históricos que se comprenden como acciones del pensamiento y receptividad, que de alguna manera logran perdurar en la historia, es así, que podemos pensar en el pueblos como: El egipcio, Griego, Romano, entre otros; naciones grandes por su pensamiento, belleza y conciencia de pueblo que generaba en ellos un verdadero sentimiento de polis.
Al analizar estas intrincadas cuestiones culturales e históricas, podemos desvelar que los pueblos mencionados anteriormente, fuero en gran parte quienes promovieron la creación del mundo occidental, en este sentido, fueron estas culturas, las que influenciaron el pensamiento de occidente dominante hasta el momento, es importante señalar, que la educación toma un lugar esencial a la hora de caracterizar el influjo de las naciones antiguas en la creación del mundo moderno o si se le quiere llamar así, posmoderno, ya que gracias a las reflexiones de nuestros antepasados se establecieron las bases científicas que perduran hasta hoy en día.
Para abordar el tema de la cultura como concepción histórica que moldeo y sigue moldeando la educación, se hace pertinente dar respuesta a nuestro interrogante ¿Qué es en realidad la educación? Pues como se puede suponer, teniendo en cuenta la importancia y la influencia de la cultura para la ciencia, la educación es la concreción cultural que se ha conformado de los diferentes avances científicos, tecnológicos y sociales a lo largo de la historia (Dewey,1985) es por esta razón, que la cultura mueve a la educación y la concreta, en el circuito que la cultura vela por los intereses educativos y viceversa, pero es importante entender que a lo largo de la historia estos procesos, han tomado forma por medio de los avances sociales, en esta medida también el compendio social (familia, contexto, escuela o instituciones educativas) son una pieza fundamental para el sostenimiento ideológico de cada comunidad, un caso claro de esto, es pueblo Griego en el que todas las características fundamentales de pensamiento se le acreditaba al influjo social (Burckhardt,1975)en esta lógica, es reciproco todo movimiento dentro de una comunidad con la educación.
Hemos avanzado por los caminos que descifran el interrogante por la educación, y que a su vez encierran lo que es la cultura y la historia, pero prevalece aún una incógnita por los procesos culturales y educativos en Latinoamérica, esta cuestión surge, por la preocupación de conservar las culturas que en este territorio convergen, es decir, Latinoamérica es el lugar propicio para preguntarnos por el fenómeno cultural ya que es aquí en donde se concentran una gran cantidad de ideologías, ancestrales y europeas, especialmente ibéricas, razón por la cual, vale la pena preguntarnos ¿existen procesos educativos en Latinoamérica, que conlleven al mantenimiento y conservación del recuerdo histórico de los procesos culturales?.
En este caso la incógnita se puede despejar, por medio de las nociones de educación en la que se encuentra el sistema institucional en la actualidad, entre las que se halla el currículo enmarcado en las concepciones ideológicas propias de cada país, en esta medida sería apresurado pensar en un proceso que envuelva a toda Latinoamérica; pero sí, se puede decir con toda seguridad que se ha avanzado en tratar de descifrar los mensajes ideológicos y culturales que envuelve la educación, además de generar interrogantes que nos ayuden a identificar cuáles deben ser los procesos, por los cuales crear educación cultural, histórica, que desemboquen en verdaderas políticas de trasformación social, como lo dice Giroux (1988) con respecto a la escuela y la educación.
Deben fijar en ayudar a describir los mensajes ideológicos incorporados tanto en el contenido del currículo formal como en las relaciones sociales propia en el encuentro en el aula” (p.21) Bajo esta perspectiva, se entiende que uno de los fines de la educación en Latinoamérica, es el de describir, y entender las realidades culturales , históricas, educativas e ideologías, además de crear una educación diciente, influyente , que ayude al reconocimiento de las personas inmersas en comunidades como la nuestra, rica en cosmogonías y pensamientos culturales complejos, que se han nutrido por los siglos de evolución política y culturas multifacéticas, en esta misma línea, los fines de la educación en nuestro territorio se basan en despejar las duda sobre los orígenes históricos y lo que ellos enceran, procurando así avanzar hacia el reconocimiento del pueblo con identidad propia y plural.
Bibliografía
Burckhardt, J. (1975) Historia de la cultura Griega. Barcelona: Iberia.
Dewey,J.(1985) Ciencia de la educación. Buenos aires: Paidós.
Giroux, H. (1988) La escuela y la lucha por la ciudadanía. México D.F: Siglo Veintiuno editores.
Whitehead, A. (1953) Los fines de la educación. Buenos aires: Paidós.
Escritor: Jorge Luis Díaz Córdoba
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