¿Qué efectos tiene la tecnología en los procesos de comunicación actual y cómo se reflejan dichos efectos en los procesos de formación humana?

se toma como primer punto de partida el pensamiento de un importante filósofo alemán como lo es Martin Heidegger (1967) citado por Teresa Ayala Pérez (sin ano) al mencionar que “En el mundo representado cibernéticamente desaparece la diferencia entre la maquina automática y los seres vivientes”. Para dar comienzo a este ensayo es adecuado hacer una breve introducción al término “comunicación” como un medio de interacción, relación y adaptación de todos los seres vivos y en particular del ser humano (quien está dotado de un lenguaje característico que se lleva a cabo a partir de la articulación de sistemas y procesos lingüísticos) al entorno que los rodea.  

 En este orden,

Porque, ciertamente con el transcurrir del tiempo todo ha evolucionado, en especial los medios tecnológicos y de comunicación ya que como lo mencionan Touriane (1969) y Bell (1973) “el lenguaje es algo que está inmerso en la realidad, pero con las innovaciones y las nuevas tecnologías, este lenguaje se ha convertido en un lenguaje cibernético”, un lenguaje que ciertamente le ha dado un giro total a la forma de comunicación entre los seres humanos ya que surgen a partir de esta dos caminos que han mejorado pero a la vez deteriorado un hecho tan sencillo como lo es el comunicarse y expresarse libremente ya que estos medios cibernéticos han generado comunicaciones más eficaces, rápidas y que trascienden fronteras; además de proporcionar un sinfín de herramientas que indiscutiblemente han mejorado la calidad de vida de todos los seres humanos.

No obstante, cabe resaltar que a pesar de que el mundo se ha transformado, un hecho que no se puede dejar de lado y que seguirá permaneciendo a lo largo de la historia es el lenguaje ya que es una característica esencial en el ser humano gracias a que por naturaleza es un “ser lingüístico” (Echeverría, 1994) y el único ser dotado de inteligencia y capacidad para razonar y representar simbólicamente lo que está a su alrededor. Por otra parte, se puede evidenciar que a pesar el lenguaje es un hecho real que está inmerso en la sociedad y que aunque se modifica, no desaparece; pero si se ha visto afectado por los medios cibernéticos debido a que las comunicaciones hoy en día se han convertido en algo netamente virtual y día a día algo tan simple como sostener un dialogo personalmente y poder mantener un contacto visual mientras se lleva a cabo dicha acción se ha perdido.

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Debido a lo cual se han perdido la relaciones interpersonales ya que estas formas de relacionarse se han limitado a una simple relación que se da a través de una pantalla en la que ciertamente se logra una comunicación “más fácil” gracias a que se pueden establecer comunicaciones con personas que están relativamente lejos, pero a pesar de esto no se puede comparar con una comunicación directa con la otra persona porque evidentemente no es más fácil expresarse, sentir, transmitir sentimientos, emociones, pensamientos y opiniones personalmente que si se hace a través de una máquina.

Porque como lo menciona Falcato (2006) “el surgimiento de esta era globalizada, ha traído consigo el deterioro de las identidades culturales acabando así poco a con los principios y valores humanos”. Por el contrario, existen aquellos para quienes resulta más fácil expresarse y/o comunicarse a través de una computadora que personalmente ya que se hace de una manera más desinhibida, segura, rápida y fácil. Para continuar con este orden cabe citar a Martin Barbero (2001 p. 80) citado por Teresa Ayala Pérez (sin ano) quien afirma que:

Lo que la trama comunicativa de la revolución tecnológica introduce en nuestras sociedades no es pues tanto una cantidad inusitada de nuevas máquinas sino un nuevo modo de relación entre los procesos simbólicos -que constituyen lo cultural-y las formas de producción de los bienes y servicios.

Continuando así, con la concepción de Julio Cabero Almenara (2007) quien dice que se vive en un mundo globalizado en el que es indiscutible e indispensable el hecho de “aprender a aprender”. Pero, desafortunadamente esta capacidad aún no ha sido comprendida ni desarrollada por la humanidad y es por este mismo hecho que la cultura, el lenguaje y los procesos de formación humana, se han deteriorado con el tiempo, por la razón indiscutible de que el hombre dotado de inteligencia y en el desarrollo de su papel dentro de la naturaleza; no ha sabido darle un uso adecuado a los avances que la globalización ha traído consigo.

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Es así como su capacidad de razonar, comprender, sentir y expresar se han reducido a una sola palabra “ignorancia” una ignorancia que ha caído en lo más profundo del facilismo porque el ser humano se ha olvidado de pensar quitándole la importancia que esto se merece y dejando todas sus facultades a merced de un aparato tecnológico que seguramente y de seguir así, en un futuro no muy lejano habrá reemplazado a la humanidad por completo y quienes hoy son considerados como los seres más inteligentes de la naturaleza, (hombres y mujeres) ya no existirán sino que se volverán esclavos del mundo digitalizado, tecnológico y globalizado que hoy han creado, perdiendo su identidad cultural, humana y de relación con su mundo exterior.

Autor: Wendy Yurani Rodriguez Perez

 

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