Bremen y los proyectos clave de ciudad consciente del tiempo, – 2 parte –

Surge entonces una pregunta fundamental: ¿es posible esta estrategia de vitalización basada en la política de tiempo si no hay una mezcla de usos que abre las puertas al uso residencial? Vistas la imposibilidad de expansión y la situación geográfica del campus, este uso residencial parece muy poco probable.

Se obtuvo financiación intermedio para el proyecto gracias a un programa de cooperación de la UE con Italia, Francia, España y Polonia, así como de parte del rectorado de la Universidad de Bremen.

El segundo proyecto clave es doble: la estructuración activa de un barrio experimental de 24 horas con la participación los interesados ​​y la inclusión de un procedimiento de mediación para superar los conflictos temporales previsibles en el nuevo barrio mediático de Stephani. En virtud de una decisión tomada en 2003 por el Gobierno regional y la Comisión de Promoción Económica se decidió desarrollar y financiar un centro mediático en este barrio. Hasta el 2006, por lo tanto, se han ido concentrando en el centro del barrio de Stephani las actividades de Radio Bremen (que actualmente tiene centros diferentes para radio y televisión en la periferia de la ciudad) y otras actividades mediáticas.

El centro mediático se completará con un centro de referencia para los medios de comunicación. Desde el punto de vista urbanístico, esto revalorizará un barrio que antiguamente acogía pequeñas tiendas y que actualmente se caracteriza por la presencia de múltiples solares vacíos, así como todo el núcleo antiguo occidental.

En cuanto a la estructuración de la antigua zona portuaria, el barrio mediático cumple una significativa función de conexión entre el centro de la ciudad y la ciudad marítima y marca la entrada occidental al núcleo urbano de Bremen. Los usos planeados modificarán claramente el carácter del barrio y influirán en las funciones que realiza hoy en día (como por ejemplo el uso de viviendas, tiendas y oficinas).

Se prevé que los usos mediáticos que han planeado presenten un régimen temporal que no se corresponda, o que se corresponda sólo en parte, con los regímenes temporales de los usos circundantes. De todo ello, pueden surgieron las siguientes preguntas: ¿qué régimen temporal caracterizará las actividades mediáticas que surjan?, qué potencial de conflicto con los usos circundantes conlleva este régimen temporal?, como se puede acompañar -Y en su caso optimizar un proceso de desarrollo de un barrio como éste desde perspectivas de política de tiempo?

Además, el centro mediático del barrio de fábulas no constituirá una ciudad dentro de la ciudad, sino que se caracterizará por las importantes interacciones con el entorno inmediato e incluso con zonas más alejadas de la ciudad. En este punto, se plantean los siguientes interrogantes: qué usos circundantes se formarán a partir de la especial orientación mediática del barrio y del régimen temporal especial de los usos que tiene?, a qué regímenes temporales están sometidos?, se producirá una adaptación al régimen temporal de los usos centrales?, como deben reaccionar los servicios públicos (como el transporte público) ante los regímenes temporales especiales para garantizar el  funcionamiento del barrio (es decir, con un nivel de confort suficiente para los que trabajen y visiten)?, qué efectos tendrá sobre el barrio y sobre el conjunto de la ciudad?

El objetivo del experimento real será, probablemente, la integración en la planificación de las intervenciones de política de tiempo necesarias para un barrio «moderno» de estas características, entre ellas, por ejemplo, las cuestiones de mezcla de usos: la integración de viviendas y centros de escolarización y hogares infantiles y espacios de restauración y cultura como hitos de un entorno innovador. También se incluyen, sin embargo, los conflictos temporales que surjan entre un barrio mediático activo de 19 a 24 horas y el barrio residencial limítrofe, de características tradicionales.

Para el proyecto se obtuvo la ayuda de un plan interdisciplinario de la HWP, la Universidad Técnica de Hamburgo- Harburg y la Facultad de Geografía de la Universidad de Hamburgo. También cabe mencionar la voluntad de cooperación que ha demostrado Radio Bremen.

El tercer proyecto clave es la estructuración de escuelas modélicas como nuevo nodo educativo integrado. Son centros que, por los horarios y por cómo están conformados, se adaptan tanto a la estructura de los tiempos cotidianos del barrio como la necesidad de un aprendizaje permanente con vocación de futuro. Los puntos nodales educativos abren la escuela al barrio ya las necesidades de conocimiento, de puesta en común y de comunicación de una sociedad del conocimiento.

Se convierten en el punto en que se hace posible un aprendizaje permanente para todas las generaciones, todas las comunidades étnicas y todas las especialidades. Son centros de aprendizaje para todos y puntos de ampliación formativa integrados en los barrios. Se distinguen por la oferta de las posibilidades ya presentes en el barrio (asociaciones de vecinos, universidades populares, centros de juventud, etc.).

Esta apertura de la escuela en el barrio se está debatiendo y probando en todo el mundo: en los Países Bajos (Groningen: Vensterschool), en Italia (Bolzano: camino seguro a la escuela y apertura del patio escolar en el barrio), en Estados Unidos (Escuelas como el centro comunitario de producción de conocimiento y asimismo el «movimiento extraescolar.

En la sociedad del conocimiento, las escuelas no pueden limitarse a transmitir conocimientos a los alumnos, tal como nos indican los resultados de los estudios PISA y IGLU. La escuela debe incluir el entorno (padres, etc.) y aún más en el caso del alumnado de contextos migratorios. Debe ofrecer el barrio acceso a los medios de conocimiento del futuro (Internet, etc.). Debe convertirse en el nodo de comunicación para el diálogo con las necesidades de comunicación y conocimiento del barrio.

Con estas condiciones, la escuela puede contribuir a desarrollar potenciales innovadores en los recursos humanos. La oferta pasa a incluir servicios del barrio y para el barrio (Como por ejemplo un curso de «cocina turca para todos »), Programas de formación, encuentros de arte y cultura, propuestas de entretenimiento (por ejemplo, veladas lúdicas),actividades deportivas y culturales, actividades para niños, programas vespertinos de profesorado (clases particulares) y ofertas de las autoridades locales.

Autor: Diana Perilla

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