En el mundo de hoy en el cual nos encontramos se hace importante la preocupación por el medio ambiente, debido a que a medida de que pasa el tiempo se está destruyendo el planeta, en esta lógica se pretende preservar y cuidar nuestro mundo, una preocupación interdisciplinar en donde cada disciplina desde su conocimiento pretende hacer un aporte a la preservación del planeta e incentivar a la igualdad de condiciones en las cuales se vive, para un programa de desarrollo simultaneo en todos los contextos.
Desde el texto “ECOTEOLOGÍA: LA OPCIÓN POR LA TIERRA COMO LUGAR TEOLÓGICO”1, se hace una crítica a los programas de desarrollo que se tienen en el mundo, debido a que la preocupación de los sistemas es de desarrollar megaproyectos como la minería, los hidrocarburos, el monopolio de semillas, los productos transgénicos, la concentración de tierras, la explotación de recursos a manos de empresas transnacionales, las concesiones, la exploración petrolera, los proyectos hidroeléctricos2, en donde se tienen que explotar los recursos naturales, pensando inicialmente que los recursos que nos brinda el medio ambiente eran infinitos, cometiendo un grave error sin ser consecuentes, y evidenciándose los efectos hoy y en un futuro cercano, careciendo de recursos naturales fundamentales, pasando necesidades y produciendo problemas en las diferentes poblaciones del mundo.
Se habla de desarrollo sostenible, producido por la crisis medio ambiental, teniendo ciertas críticas y poniendo en tela de juicio la aplicación de el dicho desarrollo sostenible, debido a que son excluyentes y no abarcan en sus totalidad a la población, siendo los pobres los menos favorecidos, puesto que se puede entender como insostenible, por 1 Ampliación del Taller presentado en la Asamblea Continental de Amerindia realizada en la ciudad de Panamá en julio de 2008.
LLevar un desarrollo industrial sin tenerse en cuenta el ecosistema, y sobretodo el seguimiento de la pobreza y miseria de los países subdesarrollados para un enriquecimiento de las grandes potencias, es decir una absorción de las grandes potencias a partir de los subdesarrollados y mantener el margen de diferencias que siempre ha existido entre las clases sociales, en esta lógica es contradictorio hablar de una sostenibilidad, ya que inherentemente conlleva una ruptura entre clases sociales, una muestra es la distribución de los ingresos mmientras la quinta parte más rica del planeta posee más del 80% de los ingresos, del comercio mundial, de los préstamos, del ahorro interno y de la inversión, la quinta parte más pobre debe distribuirse menos del 1% de los mismo3.
Es en esta instancia donde la teología entra a intervenir y servir como intermediario por la búsqueda de la igualdad, siendo los pobres y los menos favorecidos su prioridad, donde se entra al mundo de la teorización, de la academia y lo tangencial, debido a que se pretende hacer un trabajo social y un trabajo de campo con dicho contexto, reflexionando del uso y usabilidad que tiene la tierra, para así crear una conciencia crítica e interpretativa, planetaria para dejar a un lado el sufrimiento de la tierra como ser explotado, oprimido y crucificada, y debido a esta explotación surgen llamados a la opción por la tierra como una opción por la vida como una opción de evangelio, como un surgimiento de Cristo, puesto que él es creador y se puede decir es una de las herencias la cual el nos dejo donde el ser humano es el administrador mas no el dueño del planeta tierra, y como administrador cumplir sus funciones eficaz y eficientemente en pro del mejoramiento de la calidad de vida global.
Es importante tener en cuenta las prácticas culturales y religiosas que tienen los indígenas con la tierra, debido a que ellos la toman como sagrada, ya que es el origen del ser humano, mantienen una relación con el cosmos, y el amor por ella llamado Pachamama, mantener una interrelación entre el medio ambiente, los animales y las plantas, para llevar una convivencias sana y darle la importancia relevante que tiene la madre tierra, mirarla desde una perspectiva ambiental social, y también teniendo en cuenta las escrituras que aparecen en la biblia relacionadas con el amor a la tierra, consigo actuar de una manera critica concienzuda, desde diferentes perspectivas como lo 100. citando a Ellacuría, I., Utopía y profetismo desde América Latina, en Revista Latinoamericana de Teología son el desarrollo social, económico, político, cultural y ambiental para alcanzar una igualdad social y mantener un mundo sano y salvo.
Escritor Miguel Angel Gutiérrez Reyes